文化苦旅讀書筆記好詞好句好段摘抄

余秋雨著作《文化苦旅》好詞好句好段讀書筆記摘抄大全,歡迎閱讀賞析!

文化苦旅讀書筆記好詞摘抄:

1、雜亂無章:章:條理。亂七八糟,沒有條理。

2、變幻莫測:變幻:變化不可測度。變化很多,不能預料。

3、鱗次櫛比:櫛:梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

4、對牛彈琴:譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

5、晨鐘暮鼓:暮:傍晚。佛教規矩,寺里晚上打鼓,晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。

6、順理成章:順:依順;理:條理;章:章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。

7、事過境遷:境:境況;遷:改變。事情已經過去,情況也變了。

8、無濟于事:濟:補益,幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。

9、巧取豪奪:巧取:軟騙;豪奪:強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。

10、古色古香:形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。

11、汗流浹背:浹:濕透。汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現也形容出汗很多,背上的衣服都濕透了。

12、稍縱即逝:縱:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。

13、前赴后繼:前面的沖上去了,后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗,奮勇沖殺向前。

文化苦旅讀書筆記好句摘抄:

1、堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

2、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

3、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

4、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

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5、文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

6、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法復制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

7、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。

8、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。

9、它是一種聚會,一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。 它是一種狂歡,一種釋放。在它的環抱里神人交融、時空飛騰,于是,它讓人走進神話,走進寓言,走進宇宙意識的霓虹。在這里,狂歡是天然秩序,百家筆記網m.simayi.net釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,接受它的洗禮和熏陶。

10、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構, 那么它們也就不屬于現實世界。

11、大凡風景絕佳處都不宜安家,人與美的關系,竟是如此之蹊蹺。

12、只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執著,讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

13、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的晚輩。 它,就是都江堰。

14、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。

15、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。

文化苦旅讀書筆記好段摘抄:

1、中華民族作為世界上最早進入文明的人種之一,讓人驚嘆的創造了獨特而美麗的象形文字,創造了簡帛,然后又創造了紙和印刷術。這一切,本該迅速地催發出一個書籍的海洋,把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是,野蠻的戰火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁,無邊的愚昧更是在時時吞噬著易碎的智慧。

2、唯有在這里,文采華章才從朝報奏折中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓。它們突然變得清醒,渾然構成張力,生氣勃勃,與殿闕對峙,與史官爭辯,為普天黃土留下一脈異音。世代文人,由此而增添一成傲氣,三分自信。華夏文明,才不至全然黯喑。

3、在富麗的大觀園中筑一個稻香村未免失之矯揉,農舍野趣只在最平易的鄉村里;時裝表演可以引出陣陣驚嘆,但最使人舒心暢意的,莫過于街市間無數服飾的整體鮮亮;成年人能保持天真也不失可喜,但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。

4、那分明是一彎清泉,橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯,都會是對它的褻瀆。只覺得它來得莽撞,來得怪異,安安靜靜地躲坐在不該有它的地方,讓人的眼睛很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者,也會像一位年邁慈父斥責自己深深鐘愛的女兒一般,道一聲:你怎么也跑到這里!

5、天底下的名山名水大多是文人鼓吹出來的,但鼓吹的過于響亮了就會遲早引來世俗的擁擠,把文人所吟詠的景致和情懷擾亂,于是山水和文人原先對應的關系不見了,文人也就不再擁有此山此水。看來,這是文人難于逃脫的悲哀。